ဘုရားရွိခုိးရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္း...ေဒါက္တာအရွင္ဣႏၵက (Dhamma Garden)

ဘုရားရွိခုိးရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာင္းေသာသဘာ၀တရားမ်ား ႏွင့္ မေကာင္းေသာ သဘာ၀တရားမ်ားကုိ ေဟာၾကားေပးခဲ့သည္။ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ ထုိေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ဆရာအျဖစ္မွတ္ယူသည္။ ဆရာ အျဖစ္မွတ္ယူကာ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘု၇ားကုိ ေၾကာက္၍ ရွိခုိးျခင္းမဟုတ္ပါ။ ရွိမခုိးဘဲ ေနလုိက ေနႏုိင္သည္။ ကိုယ္က်င့္တရားသာ အဓိကျဖစ္သည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ကာ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႔ႏွင့္ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔ အေရးႀကီးသည္။ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္လုပ္ေပးေသာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမ်ားကုိ ႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားက အုတ္ဂူသုိ႔သြား၍ ေက်းဇူးတင္ အမွတ္ရ ေအာက္ေမ့သည့္အေနျဖင့္ အေလးျပဳၾကသလုိ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ရွိခုိးရာတြင္ အႀကိမ္ေရ သတ္မွတ္ခ်က္မရွိပါ။ ရွိခုိးျခင္းထက္ ကုိယ္က်င့္သီလကို ဦးစားေပးေသာ ဘာသာျဖစ္သည့္အတြက္ ကုိယ္က်င့္ေကာင္းဖုိ႔သာလုိပါသည္။ ကုိယ္က်င့္တရားမေကာင္းပဲ ၂၄ နာရီပတ္လုံး ရွိခုိးေစကာမူ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည့္အတြက္ ရွိခုိးျခင္းကုိ ဦးစားမေပးပါ။ သုိ႔ေသာ္ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလုိ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးလုိက လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ခန္႔က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ကုိ အာရုံၿပဳပီး (၁) ႀကိမ္ သူ႔ရဲ႕တရားေတာ္ကုိ အာရုံျပဳပီး (၁) ႀကိမ္ သူ႔တရားေတာ္ေတြကို မေပ်ာက္ေအာင္ ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူေတြရဲ႕ ဂုဏ္ကုိ အာရုံျပဳပီး (၁) ႀကိမ္ စုစုေပါင္း တစ္ခါရွိခုိးျခင္း အမႈျပဳက ဦး (၃) ႀကိမ္ခ်ရပါသည္။ ရွိခုိးရာတြင္ ေျခ၊ လက္၊ နဖူး၊ တေဒါင္ဆစ္၊ ဒူးတုိ႔ကို ၾကမ္းျပင္ထိေစ၍ ရွိခုိးရပါသည္။ ထုိသုိ႔ ၾကမ္းျပင္ကုိ ထိရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ရွိခုိးသူ၏ မာန္မာနမ်ား ႏွိမ့္ခ်ေစျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ 

ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း ။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။
 ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မေတာ္မတရားလုိခ်င္မႈ ေလာဘ၊ ၾကမ္းၾကဳတ္မႈ ေဒါသ၊ မုိက္မဲေတြေ၀မႈ ေမာဟ တုိ႔ နည္းပါးေအာင္ လုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ အဆင္းအာရုံ၊ အသံအာရုံ စေသာ ငါးျဖာအာရုံတုိ႔အေပၚမွာ မွီၿပီး မေကာင္းတဲ့ စိတ္ မ၀င္မိေအာင္၊ မျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္းကုိ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း ဟုေခၚပါသည္။ ဥပုသ္ကုိ ပုံမွန္အားျဖင့္ လျပည့္ေန႔ႏွင့္ လကြယ္ေန႔မ်ားတြင္ ေစာင့္ထိန္းေလ့ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မိမိဆႏၵအားေလွ်ာ္စြာ မည္သည့္ေန႔တြင္မဆုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါသည္။ အတင္းအက်ပ္ လုပ္ကုိ လုပ္ရမယ္ ဆုိေသာ ဖိအားေပးမႈမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာတြင္ မရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာလမ္းစဥ္သည္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပုသ္ေစာင့္ရာတြင္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားမွာ ေထြေထြထူးထူးမရွိပါ။ ရွစ္ပါးဥပုသ္သီလ၊ ကုိးပါးဥပုသ္သီလ၊ ဆယ္ပါးဥပုသ္သီလစသည္ျဖင့္ ရွိပါသည္။ မိမိအရြယ္ႏွင့္ မိမိအင္အားႏွင့္ မိမိအခ်ိန္နွင့္ကုိက္ညီေအာင္ ဥပုသ္သီလမ်ား ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါသည္။

 ပြဲလမ္းသဘင္ ၊၊။။။။။။။။။။။။။။။။
 ဗုဒၶဘာသာအဓိကပြဲသဘင္မ်ားကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ခ်မွတ္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါ။ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာအမွတ္တရေန႔မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး က်င္းပၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ။ ေမလ လျပည့္ေန႔တြင္ (Vesak Festival) ၀ိသာခါ ပြဲသဘင္ကုိ က်င္းပပါသည္။ ထုိပြဲသဘင္သည္ ဘုရားျဖစ္မဲ့သူရဲ႕ ေမြးေန႔၊ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္တဲ့ေန႔၊ ဘုရားကြယ္လြန္တဲ့ေန႔တုိ႔ကို ရည္ရြယ္၍ က်င္းပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

 ဗုဒၶဘာသာ ။။။။။။။။။။။။။။ 
 ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ဘုိ႔ လုိက္နာရမည့္စည္းကမ္းသတ္မွတ္မထားပါ။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ ငါးပါးသီလရွိပါသည္။ ထုိငါးပါးသီလသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အတြက္ မဟုတ္ပါ။ လူသားတုိင္းအတြက္ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဘုရားကို ၾကားဖူးစရာမလုိပါ။ ျမင္ဖူးစရာမလုိပါ။ ရွိခုိးစရာ မလုိပါ။ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းသူ ဘယ္သူမဆုိ တရုတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ နီဂရုိးျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတဲ့ ဘုံဘ၀ ေရာက္မည္။ ငါးပါးသီလ မေစာင့္ထိန္းသူ ဘယ္သူမဆုိ၊ တရုတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ နီဂရုိးျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ မေကာင္းတဲ့ ဘုံဘ၀ ေရာက္မည္။ ငါးပါးသီလ (၁) သူတပါးအသတ္မသတ္ရ။ (၂) သူတပါးဥစၥာ မခုိးရ။ (၃) သူတပါး သားမယား မျပစ္မွားရ။ (၄) လိမ္မေျပာရ။ (၅) အရက္၊ ေဆးေျခာက္စတဲ့ မူးယစ္ေစတတ္တဲ့အရာ၀တၳဳမွန္သမွ် မသုံးစြဲရ။ ဗုဒၶဘုရားျဖစ္ေပၚရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာ သဘာ၀တရားကုိ သိဖုိ႔ ႀကဳိးစားရင္း ေနာက္ဆုံးသဘာ၀တရားေတြကို သိလာလုိ႔ သိသူ (ဗုဒၶ) အမည္ရလာတာ။ ဗုဒၶဆုိတာ သိသူလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ အဓိကယုံၾကည့္ခ်က္မွာ ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုို မယုံၾကည္။ ေမြးခါစကတည္းက မ်က္စိကန္းလာတဲ့ခေလးေလးေတြ၊ နားမၾကားတဲ့ခေလးေတြ၊ ရုပ္မလွတဲ့သူ၊ ရုပ္လွတဲ့သူ၊ ခ်မ္းသာတဲ့သူ၊ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ေနၾကရတာလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းအက်ဳိး သဘာ၀ကုိ ေလ့လာလက္ခံယုံၾကည္ေသာ ၀ါဒျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အၾကမ္းအားျဖင့္း ဂုိဏ္းႀကီး ၃ ဂုိဏ္းကြဲျပားေနသည္။ ယင္းတုိ႔မွာ (၁) ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ (၂) ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ (၃) မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ တုိ႔ျဖစ္သည္။ ၁။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ ထုိ႔ေၾကာင့္ေထရဝါဒသာသနာဆုိသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူထားေသာ တရားေတာ္ မူရင္းအတုိင္း လက္ခံက်င့္သုံးသည္။ ထုတ္ပယ္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမျပဳ။ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ ရုိးရုိးသာမန္ တပည့္အျဖစ္ျဖင့္ က်င့္သုံး၍လည္း ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ႀကံ၍လည္း ဘုရားျဖစ္ၿပီး ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္နုိင္သည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကုိ ၁။ ျမန္မာ၊ ၂။ ထုိင္း၊ ၃။ သီရိလကၤာ၊ ၄။ ကေမၺာဒီးယား၊ ၅။ ေလာ-ႏုိင္ငံတုိ႔မွာ ကုိးကြယ္ေနလ်က္ ရွိၾကသည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟူသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း မျပဳမျပင္၊ မျဖည့္မစြက္၊ မပယ္မႏႈတ္ဘဲ လုိက္နာက်င့္သုံး သည့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေခၚဆုိျခင္းသာတည္း။ ၂။ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကဲ့သုိ႔ မူရင္းတရား အစစ္အမွန္ေတြကိုလည္း အတိအက် မလုိက္နာႏုိင္ မဟာယာနေတြေလာက္လည္း ျပဳျပင္ျဖည့္စြက္ပယ္ႏႈတ္ဖုိ႔ မလုပ္ခ်င္ေသာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆုိသည္။ အခုအခါမွာေတာ့ ၎ဂုိဏ္းတုိ႔သည္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းက မ်ိဳထားျခင္းကုိ ခံလုိက္ၾကရသည္ျဖစ္၍ မဟာယာနအတြင္းမွာ တိမ္ျမဳပ္ၾကကုန္ၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္ သေလာက္ ျဖစ္သြားၾကပါသည္။ ယင္းဂုိဏ္းတုိ႔အား ဟီနယာန=နိမ့္က်သည့္ယာဥ္ဟူ၍ နာမည္တပ္မႈကုိ မဟာယာနတုိ႔က ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ဘီစီ ငါးရာစုခန္႔က စတင္ေပၚ ထြန္းခဲ့သည့္ဂုိဏ္းဟု ဆုိုႏုိင္ပါသည္။ ၃။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ မဟာယနဂိုဏ္း၏ အဓိကအခ်က္ၾကီးကား ဘုရားေလာင္း၀ါဒပင္ျဖစ္သည္။ လူတိုင္းလူတိုင္း သတၱ၀ါတိုင္းသတၱ၀ါတိုင္း ဘုရားေလာင္းဆုကို ယူရသည္။ ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရမည္။ ဘုရားေလာင္းအျဖစ္ႏွင့္ ေလာကကို ကယ္တင္ရမည္။ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သုိ႔ သြားရမည္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိုင္း မဟုတ္ဘဲ ကာလ၊ ေဒသ၊ ပုဂၢလ အစရွိ ေသာ အေျခအေနအရပ္ရပ္တုိ႔ႏွင့္ ကုိက္ညီေအာင္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ျပဳျပင္ၿပီး တပည့္သာဝကအျဖစ္၊ သီးျခားဘုရား (ဘုရားျဖစ္ကာမတၱ) ပေစၥကအျဖစ္ျဖင့္ နိဗၺာန္ကုိမရႏုိင္ဘဲ သမၼာသမၺဳဒၶအျဖစ္ျဖင့္သာ နိဗၺာန္ကုိ ရႏုိင္သည္ဟူ၍ ယူဆသည့္ ဗုဒၶဘာသာကို မဟာယာနဗုဒၶ ဘာသာဟုုေခၚဆုိ သည္။ ယခု -တိဘက္၊ ဆိကင္၊ ဘူတန္၊ နီေပါ၊ မြန္ဂုိလီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကုိရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ ဗီယက္နမ္ အစရွိေသာႏုိင္ငံ - တုိ႔မွာမဟာယာနဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေနၾကသည္။ 

မွတ္ခ်က္။ ေထရ၀ါဒႏွင့္ ဟီနယာန မတူပါ။ Read more...

၃၂ ႏွစ္... တိုင္

ဒီေန႔ဆိုယင္...
သံသရာ ခရီးသည္ တစ္ဦးၿဖစ္တဲ႔ အေမ ..ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘ၀ထဲက...ထြက္သြားခဲ႔တာ ၃၂ႏွစ္ေတာင္ ၿပည္႔ခဲ႔ပါၿပီ...လူ႔ဘ၀ လူ႔ေလာကထဲမွာပဲ လူသားတစ္ဦးအေနနဲ႔ ၿပန္ၿပီး က်င္လည္ေနခဲ႔ရယင္ေတာင္...အေမဟာ အခုအခ်ိန္မွာ သံုးဆယ္ေက်ာ္တြင္း ေရာက္ေနေလာက္ၿပီေပါ႔...

ဒီေန႔လို အေမရဲ႕ ႏႈတ္ဆက္ခရီး ႏွစ္ပါတ္လည္ ေန႔ေတြေရာက္တိုင္း...ကၽြန္ေတာ္ ဒီအရြယ္ထိတိုင္ေအာင္...ရွင္သန္ခြင္႔ေပးခဲ႔တဲ႔ ...အေမ႔ ေက်းဇူးေတြကို ဦးညြတ္တဲ႔ အေနနဲ႔ ၿပဳခဲ႔ဖူးတဲ႔ ...ၿပဳဆဲ ၿပဳလတၱံ႕ ေသာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ အစုစု တို႔ရဲ႕အက်ိဳးကို အေမတစ္ေယာက္ ေရာက္ရာဘ၀ ဘံု႒ာနကေန သာဓုေခၚဆိုၿပီး ရပါေစေၾကာင္း ရည္သန္လ်က္ အမွ်အတန္းေပးေ၀ၿဖစ္ပါတယ္...

ဘာသာတရားအရ ..ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို အထိုက္အေလ်ာက္ ယံုၾကည္သက္၀င္ ၾကတဲ႔ မိသားစုတစ္ခုၿဖစ္ခဲ႔တာေၾကာင္႔..
အေမဟာ ...ေနာင္က်င္လည္ရအံုးမဲ႔ ဘ၀ေတြမွာ လူၿဖစ္ရခဲ႔ယင္ေတာင္..ေယာက်္ားဘ၀ကို ရလိုသူတစ္ေယာက္ပါ...
ဘုရားဆုအထိ မရည္ရြယ္ခဲ႔ေတာင္...ဘုရားေက်ာင္းကန္နဲ႔ ကုသိုလ္ေရးေတြမွာ ေနရာတကာ ပါႏိႈင္တဲ႔ အေရးေတာင္ တန္ဖိုးထားၿပီး ေမွ်ာ္ကိုးဆုေတာင္းခဲ႔ပါတယ္...

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ရဲ႕ “ သတိဆိုတဲ႔ ေနအိမ္ ” စာအုပ္ထဲမွာ ...“ဘ၀ဆိုတာ စိတ္နဲ႔တန္သလို ၿဖစ္ေနတာပါ ” ဆိုတဲ႔ စကားအရ ..အေမဟာ အနိမ္႔ဆံုး လူ႔ဘ၀ကိုေတာ႔ ေရာက္ရအံုးမယ္ ဆိုယင္ေတာင္ ...အေမဆုပန္ခဲ႔သလို ...ေယာက်္ားတစ္ဦးအၿဖစ္နဲ႔ ဘာသာ သာသနာ အေရးမွာ ေရွ႔တန္းကေန စြမ္းေဆာင္ေနမဲ႔ ..အမ်ိဳးေကာင္းသားတစ္ဦး အၿဖစ္ရွိေနမွာ ...ယံုၾကည္ပါတယ္အေမ...

အိမ္ရွင္မတစ္ဦး ေနရာမွာေတာင္..အေမဟာ မိသားစုအတြက္ အခ်ိန္တိုင္းကို မရွိမၿဖစ္ မိခင္ေကာင္း တစ္ဦး ၿဖစ္ေနခဲ႔ရတာ...သားသမီးေတြ က်န္မာေရး နဲ႔ ပညာေရးမွာ ...တစိုက္မတ္မတ္ လမ္းညႊန္ၾကီးၾကပ္ေနတတ္သူ ၿဖစ္ခဲ႔တာ...ပါတ္၀န္းက်င္နဲ႔ သဟဇာတ ၿဖစ္ရေအာင္...အဆင္႔အတန္းတစ္ခုနဲ႔ ၀င္ဆန္႔တဲ႔ ..သိကၡာရွိတဲ႔ မိသားစုတစ္ခု ၿဖစ္ေအာင္ ၿပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရာမွာ တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ ေစ႔စပ္ေသခ်ာေစခဲ႔တာ...သားသမီးေတြ အနာဂတ္အေရးမွာ စိ္တ္ေအးရေအာင္ ..အေၿမာ္အၿမင္ ၾကီးၾကီးထားၿပီး ေမာင္းႏွင္ေနခဲ႔တာ...
ဘာနဲ႔မွ လဲလွယ္လို႔ မရစေကာင္းတဲ႔ ...ထာ၀ရ ေအးၿမေနမဲ႔ အရိပ္တစ္ခုဟာ...အေမပါ

ေအဗရာဟမ္ လင္ကြန္းရဲ႕ စကားအရ ..“ ဒီကေန႔ ၿဖစ္ေနသမွ် ..ေနာင္တစ္ေန႔ ၿဖစ္ဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္းႏႈိင္သမွ် အရာအားလံုးဟာ
အေမေ႔က်းဇူးေတြခ်ည္းပါ ”...တဲ႔ ။
ဟုတ္တယ္အေမ...ဒီေန႕အထိ အေမ႔ကိုယ္စား ..အေမ႔ကိုယ္ပြား အေနနဲ႔ အေမ႔နီးပါး ေလာက္ မစြမ္းေဆာင္ႏိႈင္ေတာင္
အေမၿမင္ခ်င္ခဲ႔တဲ႔ အဆင္႔တစ္ခုမွာ ရပ္တည္ေနႏိႈင္ေအာင္ က်ိဳးစားေနထိုင္ႏိႈင္ခဲ႔ပါတယ္...

လူ႕သက္တမ္း တစ္၀က္ေက်ာ္လာတဲ႔တိုင္ေအာင္...ကိုယ္တိုင္ဆႏၵ ဆိုတာေတြ ခဏ ေမ႔ထားခဲ႔ၿပီး ...အေဖ႔အတြက္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြအတြက္...ရိုးသားေပးခဲ႔ပါတယ္...ၾကိဳးစားေပးခဲ႔ပါတယ္...
အေဖဆိုယင္ ဆိုတဲ႔ အေတြးနဲ႔ အေဖ႔ရဲ႕အေမ အဖြားကို ၿပဳစုေပးခဲ႔သလို ...အေမသာဆိုယင္ဆိုတဲ႔ အၿမင္နဲ႔ အေမ႔ရဲ႕ အစ္ကိုၾကီး ဘဘကို ေထာက္ပံ့ေပးခဲ႔ပါတယ္...

ဘ၀မွာ ၿပန္မယူတတ္ခ်င္ေတာ႔ေလာက္ေအာင္...ေပးဆပ္ခဲ႔ ရတာေတြဟာ...
မိဘေတြ အတြက္ဆိုတဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္ေလးတစ္ခုနဲ႔တင္ ရွင္သန္ေနရက်ိဳးနပ္ေနခဲ႔ပါၿပီ....


အခုအခ်ိန္မွာ အေမေရာ အေဖပါ မရွိၾကေတာ႔ေပမဲ႔ ..ကၽြန္ေတာ္တို႔ သားသမီးေတြ အတြက္ေတာ႔ ..မိဘေတြရဲ႕ အရိပ္ဟာ...ထာ၀ရ ေအးၿမေနမွာပါ...ဆိုတာ ယံုၾကည္ပါတယ္ အေမ ။
Read more...

ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ေသာ မေနာကံ သံုးမ်ိဳး

ဆရာ မင္းနန္ (ေမာ္ကၽြန္း ) ေရးသားေသာ ...ဗုဒၶ အဆံုးအမမ်ား ...(ပန္းသတင္း - ဂ်ာနယ္မွ)

ရဟန္းတို႔ ...
အဘယ္သို႔လွ်င္ မေနာကံ ၿပည္႔စံုမႈ သံုးမ်ိဳးသည္ ကုသိုလ္ ေစတနာ လံႈ႕ေဆာ္မႈ ရွိသည္ၿဖစ္၍
ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္သနည္း ...ခ်မ္းသာက်ိဳး ရွိသနည္း ဟူမူကား...


ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္...

(၁) - အဘိဇ်ၥာ မမ်ား ၊ သူတစ္ပါး၏ စည္းစိမ္ အေဆာက္အအံုကို “ငါ႔ဥစၥာၿဖစ္လ်င္ ေကာင္းေလစြ ”ဟု
ေရွးရႈ မၾကံ ။
(၂) - ဖ်က္ဆီးလိုေသာစိတ္မရွိ ၊ “ဤသတၱ၀ါတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ ၊
ေၾကာင္႔ၾက ကင္းၾကပါေစ ၊ ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ ၊ မိမိ ကိုယ္ကို ခ်မ္းသာစြာ ေဆာင္ရြက္ႏႈိင္ၾကပါေစ ”ဟု
မြန္ၿမတ္ေသာ စိတ္ထားရွိ၏ ။
(၃) - မွန္ကန္ေသာ အယူရွိ၏ ၊ အလႈဒါန၏ အက်ိဳးရွိသည္ ၊ ေနာက္ဘ၀ ရွိသည္ ၊ ငရဲ ရွိသည္ ၊ နတ္ၿပည္ရွိသည္
...စသည္ၿဖင္႔ မွန္ကန္ေသာအယူရွိသည္ ။

ရဟန္းတို႔...
ဤသို႔လွ်င္ မေနာကံ ၿပည္႔စံုမႈ သံုးမ်ိဳးသည္ ကုသိုလ္ ေစတနာလံႈ႕ေဆာ္မႈ ရွိသည္ၿဖစ္၍ ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္သည္ ။
ခ်မ္းသာ အက်ိဳးရွိ၏ ။

(အဂုတၴိဳရ္ ပါဠိေတာ္ ၊ စတုတၳ ပဏၰာသက ၊ ကရဇဟာရ၀ဂ္ ၊ ပ႒မ သေဥၥ သနိကသုတ္ )


ဘ၀ သံသရာ အဆက္ဆက္က သယ္ေဆာင္လာေသာ ကမၼသတၱိမ်ားအရ ၊
လူတစ္ဦး ႏွင္႔ တစ္ဦး ေမြးဖြားလာစဥ္ကတည္းက ဘ၀ေပး အေၿခအေန ရုပ္ရည္ ရူပကာရတို႔ အစစ ကြဲၿပားၿခားနားလာခဲ႔ ၾကသည္ ။ အခ်ိဳ႔႕က ရုပ္ရည္ ရူပကာရ ေခ်ာေမာလွပ၏ ။ အခ်ိဳ႕က သင္႔တင္႔ ၾကည္႔ေပ်ာ္ရံုမွ်ရွိ၏ ။ အခ်ိဳ႔က အက်ည္းတန္ ရုပ္ဆိုး၏ ။ အခ်ိဳ႕ က ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ မိဘက ေမြးဖြား၏ ။ အခ်ိဳ႕က လူလတ္တန္းစား မိဘက ေမြးဖြား၏ ။
အခ်ိဳ႕က ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ မိဘက ေမြးဖြား၏ ။

ငယ္စဥ္ကတည္းက ပညာတတ္ၿပီး ဂုဏ္ရွိန္ၿမင္႔မားေသာမိဘမ်ားမွ ေမြးဖြားလာသူတို႔ ရွိသလို ၊ပညာမဲ႔ ဂုဏ္ရွိန္မဲ႔ မိဘမွ
ေမြးဖြားလာသူတို႔လည္း ရွိသည္ ...။
ၿမိဳ႕ၾကီးၿပၾကီးတြင္ ၾကီးၿပင္းခဲ႔ သူတို႔ ရွိသလို ေက်းရြာဇနပုဒ္တြင္ ၾကီးၿပင္းခဲ႔သူတို႔လည္းရွိ၏ ။မိဘအသိုင္းအ၀ိုင္း ၊ ေမြးဖြားၾကီးၿပင္းရာ အရပ္ေဒသ ၊ ရုပ္ရည္အဆင္းသ႑န္ တို႔မွာ မိမိစိတ္ၾကိဳက္ ေရြးခ်ယ္၍ ရေသာ အရာမဟုတ္ပါ ။
အတိတ္ကံက စီမံဖန္တီးသမွ် ခံၾကရၿခင္း ၿဖစ္ပါ၏ ။

သို႔ေသာ္ လူသည္ အတိတ္ကံက စီမံဖန္တီးသမွ် ဓါတ္ခြဲစမ္းသတ္ခန္းက ဖားပမာ လည္စင္း ၿငိမ္ခံေနဖို႔မလိုပါ ။
ၿငင္းဆန္၍ မရေသာ ဘ၀ေပးအေၿခအေနကို မၿဖစ္မေန လက္ခံခဲ႔ရလင္႔ကစား ယင္းမႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ ဘ၀ေပးအေၿခအေနမွ
လြန္ေၿမာက္ေအာင္ရုန္းထြက္ႏိႈင္ရေပမည္ ။ လူသားတိုင္းတြင္ သူတို႔၏ ဘ၀ကို ထုဆစ္ပံုေဖၚ ဖန္တီးေနေသာ ပန္းပုဆရာ သံုးဦးရွိပါသည္...။
ယင္းတို႔မွာ ကာယကံမႈ ၊ ၀စီကံမႈ ၊ မေနာကံမႈ ဟူေသာ ပန္းပုဆရာတို႔ ၿဖစ္ပါ၏။
ထိုပန္းပုဆရာ သံုးဦးတို႔၏ စြမ္းအားၿဖင္႔ လူသားတိုင္းသည္ သူတို႔၏ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ ရုပ္လံုးကို တၿဖည္းၿဖည္းခ်င္း ဖန္တီးပံုေဖၚေနၿခင္းၿဖစ္ပါသည္...။

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ဘ၀ေပးအေၿခအေနတြင္ စတင္ ေမြးဖြားခဲ႔ၿခင္းမွာ မိမိ၏ အတိတ္ကံေၾကာင္႔ ၿဖစ္ပါ၏ ။ရုပ္ရည္အဆင္း
မလွပၿခင္းမွာလည္း မိမိ၏ အတိတ္ကံေၾကာင္႔ ၿဖစ္ပါ၏ ။ ရြာသိမ္ရြာငယ္ ေက်းရြာဇနပုဒ္တြင္ လူၿဖစ္ၿပီး ၾကီးၿပင္းၿခင္းမွာလည္း
မိမိ၏ အတိတ္ကံေၾကာင္႔ ၿဖစ္ပါ၏ ။

မည္သူ႔ေၾကာင္႔မွ မဟုတ္သလို အတိတ္ကံအေပၚတြင္ ယိုးမယ္ဖြဲ႔အၿပစ္ ရွာေန၍လည္း အက်ိဳးမရွိ ...။ အက်ိဳးေပးမေကာင္းေသာ အတိတ္ကံ အေဟာင္းတို႔ကို ပစၥဳပၸန္ ကံေကာင္းမ်ားၿဖင္႔ တၿဖည္းၿဖည္းခ်င္း ပယ္ခြင္းသြားရမည္သာ ၿဖစ္ပါ၏ ။

ပစၥဳပၸန္ ကံေကာင္းကို ထူေထာင္ရာတြင္ ဦးစြာပထမ “မေနာကံ ” ေကာင္းဖို႔ လိုပါသည္...။
ဆိုရေသာ္ စိတ္ေကာင္းေမြးဖို႔ လိုပါသည္ ၊။ အတိတ္ကံေဟာင္းက မည္သို႔ အက်ိဳးေပးခဲ႔ေစကာမူ စိတ္ေကာင္းထားလ်င္ လာမည္႔ အနာဂတ္ကာလတြင္ အက်ိဳးေပးေကာင္းလာမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း ေက်းဇူးရွင္ အရွင္ဇနက ဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဤသို႔ ဆံုးမေတာ္ မူခဲ႔ပါ၏။

“ ၿပဳသမွ် အသစ္ ၊ ၿဖစ္သမွ် အေဟာင္း ၊ မေကာင္းလည္းငါ ၊ ေကာင္းလည္းငါ ဟု ေကာင္းစြာၿမင္သိ ပညာရွိသည္
အခု ၿဖစ္ေနတဲ႔ဥစၥာ အေဟာင္းေတြပဲ ၊ ဘာမွ မၾကာဘူး ေၿပာင္းသြားမယ္ ၊ ဘာမွ မေၾကာက္ႏွင္႔ ၊ အရုပ္ဆိုးလည္း မေၾကာက္ႏွင္႔ ၊ အမ်ိဳးညံ႕လည္း မေၾကာက္ႏွင္႔ ၊ ပစၥည္း ဥစၥာ မရွိလည္း မေၾကာက္ႏွင္႔ ၊ ဒီဘ၀မွာ စိတ္ေကာင္းေလးသာ ထားပါ...၊ စိတ္ေကာင္းေလး ထားလိုက္တဲ႔ အသစ္ေတြက လာမဲ႔ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ အက်ိဳးလာၿပီးေတာ႔ ေပးမယ္...”

လူ႔ဘ၀တြင္ “ဗဟိဒၶ ဘ၀”ဟူေသာ “ရုပ္ပိုင္းဘ၀” ႏွင္႔ “အဇၥ်တၱ ဘ၀” ဟူေသာ “စိတ္ပိုင္းဘ၀” ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါသည္ ။
ထိုႏွစ္မ်ိဳးတြင္ အၿပင္ေလာကဟု ဆိုအပ္ေသာ “ဗဟိဒၶ ဘ၀”ကို မိမိ မပိုင္ေလပါ...၊မိမိ စိတ္ၾကိဳက္ ရာႏႈန္းၿပည္႕ ပံုေဖၚဖန္တီး ႏိႈင္လိမ္႔မည္ဟု ေမွ်ာ္လင္႔၍ မရႏိႈင္ပါ ။ “အဇၥ်တၱ ဘ၀” မည္ေသာ စိတ္ပိုင္းဘ၀ကမူ မိမိ တစ္ဦးတည္းပိုင္ ၿဖစ္ပါသည္...။မိမိ ဆႏၵရွိသလို ေၿပာင္းလဲႏိႈင္သည္ ၊ ပံုေဖၚ ဖန္တီးႏိႈင္သည္ ။

လူတစ္ဦးႏွင္႔တစ္ဦး ၿပင္ပ ဗဟိဒၶ ရွိ အရာ၀တၳဳ ၊ ပစၥည္းဥစၥာ စသည္တို႔အေပၚ ပိုင္ဆိုင္မႈၿခင္း မတူညီၾကေစကာမူ...
“စိတ္” ကို ပိုင္ဆိုင္မႈၿခင္း တူညီၾကေပသည္....။မည္သူမွ် အၿခားသူထက္ပို၍ စိတ္ႏွစ္စိတ္ ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု မရွိပါ ။
သဘာ၀တရားက လူသားတိုင္းအား ညီတူညီမွ် ေပးအပ္ထားေသာ ဤစိတ္ကို ေကာင္းစြာ တန္ဖိုးထား ေမြးၿမဴတတ္ဖို႔သာ လိုပါသည္။
လက္ရွိ အေၿခအေနတြင္ ဘ၀ အေနအထား မလွပလင္႔ကစား မိမိ၏ စိတ္ထားကို လွပေအာင္ထားတတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားရေပမည္။
ဘ၀ေပးအေၿခအေန နိမ္႔က်ေနလင္႔ကစား မိမိ၏ စိတ္ထားကို ၿမင္႔မားေအာင္ ထားတတ္ရေပမည္ ။
စိတ္သည္ ကာယကံမႈ ၊ ၀စီကံမႈ တို႔ကို ဦးေဆာင္ပါသည္ ။

တည္ၿငိမ္ေသာစိတ္က ဦးေဆာင္ေသာ္ ကာယကံမႈ တည္ၿငိမ္သည္ ။ ၀စီကံမႈ တည္ၿငိမ္သည္ ။ ေအးခ်မ္းေသာစိတ္ ဦးေဆာင္ေသာ္ ကာယကံမႈ ေအးခ်မ္းသည္ ။ ၀စီကံမႈ ေအးခ်မ္းသည္ ။ စိတ္ထား ေကာင္းလာသည္ႏွင္႔ အမွ် မိမိ ဘ၀သည္ ရွိရင္းစြဲထက္ ပိုေအးခ်မ္းလာမည္ ။ စိတ္ထား တည္ၿငိမ္လာသည္ႏွင္႔ အမွ် မိမိဘ၀သည္ ရွိရင္းစြဲထက္ ပို တည္ၿငိမ္လာမည္ ။

စိတ္ထားေကာင္းကို အရင္းခံလ်က္ၿပဳေသာ ကာယကံ မႈသည္ ေကာင္းေသာကာယကံ မႈၿဖစ္သည္ ။ စိတ္ထားေကာင္းကို အရင္းခံလ်က္ၿပဳေသာ ၀စီကံမႈသည္ ေကာင္းေသာ ၀စီကံမႈ ၿဖစ္သည္ ။
ေကာင္းေသာ ကံသံုးပါးက ေကာင္းက်ိဳးေပးသည္ ။ ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစသည္ ။ ဤသည္မွာ ကမၼနိယာမ ၿဖစ္ပါ၏။

အထက္ပါ ဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမေတာ္တြင္ ဘ၀၌ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားကို ၿဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ေစေသာ ...
မေနာကံသံုးမ်ိဳးကို ေဟာေဖၚ ညႊန္ၿပေတာ္မူခဲ႔ပါ၏ ။ ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ေသာ ၊ ခ်မ္းသာက်ိဳး ရွိေစတတ္ေသာ မေနာကံ သံုးမ်ိဳးအနက္ ...ပထမဆံုး “မေနာကံ” မွာ...

(၁)အဘိဇၥ်ာ မမ်ားၿခင္း ၊ သူတစ္ပါး၏ စည္းစိမ္ဥစၥာကို “ငါ႔ဥစၥာ ၿဖစ္လ်င္ ေကာင္းေလစြ ”ဟု ေရွးရႈ မၾကံၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါသည္။
လူတို႔သည္ ဘ၀ ရပ္တည္ရွင္သန္ေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကို ရွာေဖြၾကရသည္ ။ စုေဆာင္းၾကရသည္။ ယင္းသို႔ ရွာေဖြ စုေဆာင္းၾကရာတြင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယ အေပၚ တည္မွီလ်က္ တစ္ဦးႏွင္႔ တစ္ဦး ပစၥည္းဥစၥာ ပိုင္ဆိုင္မႈၿခင္း မတူညီေပ။
အခ်ိဳ႔က ဥစၥာ ပစၥည္း အလွ်ံ အပယ္ ၾကြယ္၀၏ ။အခ်ိဳ႕က ဥစၥာပစၥည္း သင္႔တင္႔ရံုမွ် ရွိ၏ ။ အခ်ိဳ႕ကမူ တစ္ေန႔လုပ္ တစ္ေန႔စားဆိုသကဲ႔သို႕ စုေဆာင္းထားေသာ ဥစၥာပစၥည္းဟူ၍ မရွိ ။ အခ်ိဳ႕က စုေဆာင္းမထားႏိႈင္သည္႔အၿပင္ သူတစ္ပါးထံမွ ေခ်းယူထားေသာ ေၾကြးမ်ားကိုပင္ ေၿပလည္ေအာင္ မေပးဆပ္ႏိႈင္ေပ။ ဘ၀ေပး အေၿခအေနႏွင္႔ ေငြၾကးဥစၥာ ရွာေဖြမႈ စြမ္းရည္မတူ ၿခားနားေလေသာေၾကာင္႔ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ကြာၿခားေနၿခင္း ၿဖစ္ပါ၏ ။

အခ်ိဳ႕သူတို႔သည္ မိမိဥာဏ္ႏွင္႔ ၀ီရိယ တို႔ကို အစြမ္းကုန္အသံုးခ်လ်က္ ေငြေၾကးဥစၥာ ရွာေဖြမႈ မၿပဳ ၊ သို႔တစ္ေစ သူတစ္ပါးတို႔က ဥာဏ္၀ီရိယတို႔ကို အစြမ္းကုန္အသံုးခ်လ်က္ သမၼာ အာဇီ၀နည္းၿဖင္႔ ရွာေဖြေသာ ပစၥည္း ဥစၥာတို႔ကို မေတာ္ေလာဘၿဖင္႔ လိုခ်င္ မက္ေမာတတ္ၾက၏ ။ မိမိ၏ ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယကို အရင္းအႏွီး ၿပဳလ်က္ သမၼာ အာဇီ၀နည္းၿဖင္႔ ရွာေဖြရရွိထားေသာ ဥစၥာ ပစၥည္း အေပၚတြင္သာ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္သင္႔ပါ၏။

အမွန္ေတာ႔ သူတစ္ပါးတို႔ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သည္မွာ သူတို႔၏ အတိတ္ကံ ႏွင္႔ ပစၥုပၸန္ ကံ ေပါင္းစပ္ အက်ိဳးေပးၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါ၏။
သူတို႔၏ ကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးအရ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ၿခင္း ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ အဘိဇၥ်ာ ပြားစရာ မဟုတ္ပါ....။

အခ်ိဳ႕ သူတို႔ကမူ သမၼာ အာဇီ၀မႈၿဖင္႔ စီးပြားရွာၿပီး ရလာသမွ် ေငြေၾကးဥစၥာ အေပၚ တင္းတိမ္ ေရာင္႔ရဲ၏ ။ သူတစ္ပါးတို႔၏ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀မႈ အေပၚ အဘိဇၥ်ာ မပြား ။ သူတစ္ပါး၏ပစၥည္းကို ငါ႔ဥစၥာ ၿဖစ္ေသာ္ ေကာင္းေလစြဟု ေရွးရႈ မၾကံစည္ ။ ထိုသို႔ ေသာစိတ္ထားသည္ ေကာင္းၿမတ္ေသာ စိတ္ထားၿဖစ္ပါသည္ ကုသုိလ္ စိတ္ၿဖစ္ပါသည္ ။ ပူေလာင္ၿခင္းကင္းေသာ စိတ္ထားၿဖစ္ပါသည္ ။ စိတ္ထားေကာင္း စိတ္ထားၿမတ္ ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစမည္ဟု ဘုရားရွင္ မိန္႔ၿမြက္ေတာ္မူခဲ႔ ၿခင္း ၿဖစ္ပါ၏ ။

ဘုရားရွင္က ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ ၊ ခ်မ္းသာက်ိဳး ရွိေစတတ္သည္ဟု အာမခံေတာ္မူေသာ မေနာကံ သံုးမ်ိဳး အနက္ ဒုတိယေၿမာက္ မေနာကံမွာ ...
“ ပ်က္စီး ေစလိုေသာ စိတ္မရွိဘဲ ၊ သတၱ၀ါတို႔ ေဘးရန္ ေၾကာင္႔ၾက ဆင္း ရဲ ကင္းၾကပါေစ ၊ မိမိ ကိုယ္ကို ခ်မ္းသာစြာ ရြက္ေဆာင္ႏိႈင္ၾကပါေစ...” ဟူေသာ စိတ္ထားပင္ၿဖစ္ပါ၏ ။
သူတစ္ပါးတို႔၏ စည္းစိမ္ဥစၥာ ၊ နာမည္ဂုဏ္သတင္း အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ဖ်က္လို ဖ်က္ဆီး ၿပဳခ်င္ေသာစိတ္မွာ ဣႆာ မစၦရိယ ဟူေသာ အကုသိုလ္ ေစတသိက္ ႏွစ္ပါးမွ ၿမစ္ဖ်ားခံလာၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္ ။
သူတစ္ပါး၏ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈ ၊ ေအာင္ၿမင္ေက်ာ္ၾကားမႈ အေပၚ ၿငဴစူေစာင္းေၿမာင္း စိတ္မေကာင္း ၿဖစ္ၿခင္းသည္ ဣႆာ ေစတသိက္ ၿဖစ္ပါ၏။
သူတစ္ပါးက မိမိ ထက္ ခ်မ္းသာသြားမွာ ေအာင္ၿမင္သြားမွာကို စိုးရိမ္ ၿခင္းသည္ မစၦရိယ ေစတသိက္ ၿဖစ္ပါသည္ ။
သူတစ္ပါး၏ ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယ ေၾကာင္႔ၿဖစ္ထြန္းလာေသာ ေငြ ေၾကးဥစၥာ ၊ ေအာင္ၿမင္မႈတို႔ အေပၚ ဖ်က္လို ဖ်က္ဆီး ၿပဳၿခင္းသည္ အလြန္ေသးသိမ္ေသာ ယုတ္မာေသာ ေအာက္တန္းက်ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထား ၿဖစ္ပါ၏ ။

ၿမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၌ သက္၀င္သူ ၊ ပင္ကိုယ္ စိတ္ရင္း ေကာင္းမြန္သူ ၊ ႏွလံုးသား လွပသူတို႔သည္ ၊ သူတစ္ပါးတို႔၏ ၾကီးပြား ခ်မ္းသာမႈ ေအာင္ၿမင္ေက်ာ္ၾကားမႈအေပၚ ဣႆာ လည္း မၿဖစ္ မစၦရိယ လည္း မၿဖစ္ ။
မည္သည္႔အခါမွ သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြား ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း မၾကံေဆာင္ မၿပဳတတ္ ။ ထိုသူတို႔၏ သႏၱန္ တြင္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားကိန္းေအာင္းသည္ ။

မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ ေၾကာင္႔ၾကၿခင္း ကင္းခ်င္သလို ၊ ဆင္းရဲၿခင္း ကင္းခ်င္သလို သူတစ္ပါးတို႔လည္း ေၾကာင္႔ၾက ကင္းၾကပါေစ ၊
ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစဟု ႏွလံုးသားမွ လိႈက္လိႈက္ လွဲလွဲ ေေမတၱာ ထားတတ္ၾက၏ ။
ယင္းႏွလံုးသားထဲမွ ေမတၱာကို ကာယကံမႈ ၿဖင္႔လည္း ေဖၚၿပတတ္၏ ။ ၀စီကံမႈၿဖင္႔လည္း ေဖၚၿပတတ္၏ ။ မည္သည္႔ အခါမွ သူတစ္ပါးတို႔၏ အက်ိဳးမဲ႔မႈ ကို မၿဖစ္ေစဘဲ ေမတၱာ ဂရုဏာ ထားေသာ စိတ္ထားသည္ ေကာင္းၿမတ္ေသာ စိတ္ထားၿဖစ္ပါသည္ ။
ၾကည္လင္ ေအးခ်မ္းေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားၿဖစ္ပါသည္ ။ ကုသိုလ္ စိတ္ၿဖစ္ပါ၏ ။
ကုသိုလ္စိတ္ ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဘုရားရွင္က ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ ၊ ခ်မ္းသာက်ိဳး ရွိေစတတ္သည္ ဟု မိန္႔ေတာ္ မူခဲ႔ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္ ။

ၿမတ္စြာဘုရားက ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ ၊ ခ်မ္းသာက်ိဳး ရွိေစတတ္သည္ဟု အာမခံေတာ္မူေသာ မေနာကံ သံုးပါး အနက္
တတိယေၿမာက္ မေနာကံမွာ “ မွန္ကန္ေသာ အယူ ရွိၿခင္းပင္” ၿဖစ္ပါသည္ ။
ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တစ္ဦး အဖို႔ သမၼာဒိ႒ိ ႏွင္႔ စ၍ သမၼဒိ႒ိ ႏွင္႔ ဆံုးပါသည္ ...။ မွန္ကန္ေသာ အယူရွိမွသာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တစ္ဦး အၿဖစ္ ေကာင္းစြာ ပ်ိဳးေထာင္တည္ေဆာက္၍ ရႏိႈင္ပါမည္ ။

ဗာဟိယ သုတၱန္ ေဒသနာေတာ္တြင္ ဗုဒၶ ၿမတ္စြာက “ အယူအၿမင္စင္ၾကယ္ ေၿဖာင္႔မွန္ၿခင္းသည္ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ တို႔ ၏ အဦး အစ”ဟူ၍ ေဟာေတာ္မူခဲ႔ ပါ၏။ မည္သည္႔ လုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္သည္ ၿဖစ္ေစ ဦးစြာ အယူ မွန္ကန္ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္ ။
အယူ အၿမင္ မွန္ကန္ၿခင္းႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ မည္မွ် အေရးၾကီးေၾကာင္း ေက်းဇူးရွင္ သီတဂူ အရွင္ ဥာဏိႆရ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္ ...။
“ သီလပင္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ္လည္း အယူက မေၿဖာင္႔ေသးယင္ ဒီကုသိုလ္ရဲ႕အစဟာ မသန္႔ရွင္းေသးဘူး ။ အဲဒါေၾကာင္႔ ကမၻာမွာ ဘုန္းၾကီးတို႔ ပရိတ္သတ္ အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ...ဒါနမႈ ပထမတန္း ၿပဳၾကတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္...၊ ကိုယ္က်င္႔တရား သိပ္ေကာင္းတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္းကမၻာမွာ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္လည္း လိုေနတာက ဒိ႒ိစု ကမၼပါပဲ ..ဟုတ္လား ”

“ ေစတနာနဲ႔ ေ၀ဒနာ အေၾကာင္းေလာက္ကို လက္မခံႏီႈင္ေသးယင္ ဒိ႒ိစုကမၼ မၿဖစ္ႏိႈင္ေသးဘူး ၊ ဒိ႒ိစုကမၼ မၿဖစ္ႏိႈင္ေသးယင္ ကိုယ္က်င္႔ တရားေကာင္းေအာင္ ဘယ္ေလာက္ပင္ သီလကို ေဆာက္တည္ထားေစကာမူ ၊ အဲဒီ သီလသည္ ဒိ႒ိစု ကမၼ မပါတဲ႔ အတြက္ေၾကာင္႔ သူလည္း တကယ္႔ ၀ိသုဒၶိ မၿဖစ္ေသးဘူး ၊ ကိုယ္က်င္႔ တရားေတြက တကယ္ သိပ္ေကာင္းၿပီးေတာ႔ အလႈဒါနကို မီလ်ံနာေလာက္ ၿပဳႏိႈင္ေစကာမူ ဒိ႒ိစု ကမၼ မပါယင္ ဒီဒါနသည္လည္းပဲ ပထမတန္းစား မၿဖစ္ေသးဘူး ၊ သမထ ၀ိပႆနာ မွာ ပိုၿပီး အေရးၾကီးပါတယ္ ...”

အယူမွန္မွသာ အေေတြးအၾကံမွန္မည္ ။ အေၿပာမွန္မည္ ။ အၿပဳအမူ မွန္မည္ ။ အက်င္႔မွန္မည္ ။ အသက္ေမြးမႈ မွန္မည္ ။
အယူမွန္ဆို သည္မွာ ကံ ကံ ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ရသည္ ။ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ရသည္႔ အက်င္႔ေၾကာင္႔ အေၾကာင္းၿဖစ္ ၊ အေၾကာင္းေၾကာင္႔ အက်ိဳးၿဖစ္ရသည္ဟု ယံုၾကည္လာရသည္...။

အယူမွန္ (သမၼဒိ႒ိ ) ရွိသူသည္ ကံ ကံ ၏ အက်ိဳးၿဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ရသည္႔အေလ်ာက္ ပစၥဳပၸန္ ဘ၀တြင္ ေကာင္းေသာ အမႈေတြကိုခ်ည္းၿပဳသည္ ။ ကံေကာင္းေတြ စုေဆာင္းသည္ ။
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ၏ အက်ိဳးေပးကို ယံုၾကည္ေသာေၾကာင္႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို လုပ္ရမွန္းသိၿပီး သိသည္ ႏွင္႔ အမွ် ကုသိုလ္ အမႈေတြကို ၿပဳသည္ ။

အက်င္႔ ေကာင္းမွ အေၾကာင္းေကာင္းၿပီး အက်ိဳးေပးလည္း ေကာင္းႏိႈင္သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာေၾကာင္႔ ကိုယ္က်င္႔ တရားေကာင္းစြာ ေနထိုင္သည္ ။
အယူမွန္ကန္ၿခင္းသည္ ေလာကီ အက်ိဳးစီးပြားႏွင္႔ ၊ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီပြားတို႔ကို ေပးေဆာင္ႏိႈင္ေသာ အစြမ္းရွိၿခင္းၾကာင္႔ ဘုရားရွင္က “မွန္ကန္ေသာ အယူရွိၿခင္း ” သည္ ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ ၊ခ်မ္းသာက်ိဳးရွိသည္ဟု ေဟာေတာ္ မူခဲ႔ၿခင္း ၿဖစ္ပါ၏

ကုသိုလ္ ေစတနာ လံႈ႕ေဆာ္မႈရွိသည္ ၿဖစ္၍ ခ်မ္းသာကို ၿဖစ္ေစတတ္ေသာ ခ်မ္းသာက်ိဳးရွိေစေသာ မေနာကံ ၿပည္႔စံုမႈ သံုးမ်ိဳး
မိမိ၏ အတြင္းသႏၱာန္၌ ၿဖစ္ထြန္း တည္ရွိလာေအာင္ ၾကိဳးပမ္း အားထုတ္ၿခင္းအားၿဖင္႔ ဘ၀ေကာင္း ဘ၀မြန္ တစ္ခုကို ထုဆစ္ ဖန္တီးအပ္ပါ၏...။ ။



Read more...

DHAMAPADA ဓမၼပဒ

တစ္စံု တစ္ေယာက္ကိုမွ် ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ စကားကို မဆိုပါလင္႔...။အဆိုခံရေသာ သူတို႔သည္ သင္႔ကို ၿပန္လွန္ဆိုကုန္ရာ၏...
ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာစကားသည္ ဆင္းရဲၿခင္း၏ အေၾကာင္းေပတည္း...။
(သူတစ္ပါးကို ဒဏ္ၿပဳက) အတံု႕အလွည႔္ ဒဏ္တို႔သည္ သင္႔ထံသို႔ ေရာက္လာကုန္ရာ၏...။

(A) Speak not harsh words to anyone ; those thus addressed will retort to it . Painful , indeed, is vindictive speech ; retribution ( or exchange blows ) will come upon you .

(B) Do not speech anything harsh. Those who are spoken to will answer back. Retaliatory talk is painful and punishment in turn will touch you .

ဤသူသည္ ငါ႔ကို ဆဲေရးခဲ႔သည္ ။ ငါ႔ကို ညွဥ္းဆဲခဲ႔သည္ ။ ငါ႔ကိုေအာင္ႏိုင္ခဲ႔သည္ ။ ငါ႔ဥစၥာကို ယူခဲ႔သည္ဟု ထိုသူအေပၚ၌ ရန္ၿငိဳးဖဲြ႔ကုန္၏ ။ ထိုသူတို႔အား ရန္သူသည္ မၿငိမ္းေအးႏႈိင္ကုန္ ...။

(A) In those who harbour such thoughts, "He abused me ,struck me , overpowerd me , robbed me ", hatred is never appeased .

(B) "He abused me , he ill-treated me , he got the better of me , he stole my belongings ", ... the enmity of those harbourings such thoughts cannot be appeased .

(C) " He insulted me , he hurt me , He defeated me , he robbed me " . Those who think such thoughts will not be free from hate .

ထၾကြ လံု႔လရွိ၍ သတိတရားရွိၿပီး ကံသံုးပါး စင္ၾကယ္ေသာ စူးစမ္းဆင္ၿခင္စြာ ၿပဳေလ႔ရွိ၍ (ဣေၿႏၵကို ) ေစာင္႔စည္းၿပီး တရားသၿဖင္႔ အသက္ေမြးကာ မေမ႔မေလ်ာ႔ေသာသူအား အေၿခြ အရံ အေက်ာ္အေစာသည္ အစဥ္ တိုးပြားေပ၏...။

(A) Whosoever is energetic, mindful ,pure in actions , discriminative and self-restrained , right-living and heedful, the glory of such a person increases continously.

(B) The fame increases greatly of him who is striving and is mindful , whose deeds are pure and well-considered, who is restrained and who lives righteously and with diligence .



Read more...

ငါ အိုသြားတဲ႔ အခါ

-ငါ အိုသြားတဲ႔အခါ ငါဟာ အယင္က ငါ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး... ငါ႔ကို နားလည္ေပးပါ ...စိတ္ရွည္ရွည္ထား ဆက္ဆံေပးပါ ။
-ခ်ည္႔နဲ႔နဲ႔ လက္ေတြနဲ႔ ထမင္းဟင္းေတြ အက်ၤီေပၚ ဖိတ္စင္သြားတဲ႔အခါ ၊ အက်ၤီ လံုခ်ည္ ဖိုသီဖတ္သီ ၿဖစ္ေနတဲ႔ အခါ ၊ ငါ႔ကို မရြံပါနဲ႔ ၊ ငယ္ငယ္တံုးက ငါသုတ္သင္ေပးခဲ႔တာေတြကို ေက်းဇူးၿပဳၿပီး သတိရေပးပါ ။
-အပ္ေၾကာင္းထပ္မက ေၿပာဖူးတဲ႔ စကားေတြ ၿပန္ေၿပာမိတဲ႔အခါ စကားမၿဖတ္ဘဲ ေက်းဇူးၿပဳၿပီး နားေထာင္ေပးပါ...
ငယ္ငယ္တံုးက အိပ္ယာ၀င္တိုင္း တစ္ေထာင္႔ တစ္ညပံုၿပင္ေတြ ၊ ငါးရာ႔ငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္ေတြ ၊ ဇာတ္ၾကီးဆယ္ဖြဲ႔ေတြ စတဲ႔
ပံုၿပင္ေတြကို မရိုးေအာင္ေၿပာယင္း ငါေခ်ာ႔သိပ္ခဲ႔တာေတြကို သတိရေပးပါ...။
-မလႈပ္ရွားႏိႈင္လို႔ ေရခ်ိဳးဖို႔ အကူအညီ လိုတဲ႔အခါ ငါ႔ကိုၿငိဳၿငင္ပါနဲ႔ ၊ ငယ္ငယ္တံုးက ေခ်ာ႔တစ္လွည္႔ ေၿခာက္တစ္လွည္႔
ေရခ်ိဳးေပးခဲ႔ဖူးတဲ႔ ပံုရိပ္ကေလးကို ၿမင္ေယာင္ေပးပါ ...။
-ေခတ္သစ္ နည္းပညာသစ္ေတြကို မသိနားမလည္ခဲ႔ယင္ မေလွာင္ပါနဲ႔ ၊ ငယ္ငယ္တံုးက ဘာေၾကာင္႔ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္းတိုင္းကို
စိတ္ရွည္စြာ ငါၿပန္ေၿဖခဲ႔တာကို သတိရေပးပါ ...။
-စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါ ႏြမ္းလ်ၿပီး လမ္းမေလွ်ာက္ႏိႈင္တဲ႔အခါ ခြန္အားပါတဲ႔ လက္တစ္စံုနဲ႔ ငါ႔ကို ကူတြဲေပးၾကပါ
လမ္းေလွ်ာက္သင္စ အရြယ္တံုးက တစ္လွမ္းခ်င္း လမ္းေလွ်ာက္ေလ႔က်င္႔ေပးခဲ႔တာေတြကို သတိရေပးပါ ။
-တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ အိုစာသြားတဲ႔ ငါ႔ကို ၾကည္႔ၿပီး ၀မ္းမနည္းပါနဲ႔ နားလည္ေပးပါ ၊ အားေပးပါ ၊ အယင္တံုးက လူ႔ဘ၀တက္လမ္းအတြက္ ငါလမ္းညႊန္ခဲ႔သလို အခုအခ်ိန္မွာ ငါ႔ဘ၀ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အတြက္ အေဖၚၿပဳေပးပါ...။
-ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာနဲ႔ ေအးၿမမႈေတြကို ငါၿပံဳးၿပံဳးေလး လက္ခံမွာပါ ၊ အဲဒီအၿပံဳးေတြထဲမွာ မဆံုးတဲ႔ ငါ႔ေမတၱာေတြ ေတြ႔ရမွာပါ ...။
အားလံုး ထာ၀ရ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေၿမ႔ၾကပါေစ....

မွတ္သားထားမိတဲ႔ ႏွစ္သက္ သံေ၀ဂ ယူစရာ စကားစုေလးတစ္ခုပါ...ေရးသူမသိ

Read more...

ခင္ပြန္းၾကီး ဆယ္ပါးကန္ေတာ႔နည္း

ဘုရားတပည္႔ေတာ္သည္ သံသရာအစမွစ၍ ယေန႔တုိင္ေအာင္
- ဂုဏ္ေက်းဇူး ၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးတို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ပေစၥက ဗုဒၶါ အရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးတို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူး ၾကီးမားၾကကုန္ေသာ အဂၢသာ၀က၊ မဟာသာ၀က ရဟႏၱာ အရွင္ၿမတ္ၾကီးတို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ရဟႏၱာအရွင္ ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးတို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ မိခင္တို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ဖခင္တို႔တို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ လိမၼာေစရန္ က်ိဳးေၾကာင္းၿပ၍ ဆံုးမတတ္ေသာဆရာသမားတို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ သီလဂုဏ္ ၊ ပညာဂုဏ္တို႔ကို ဆည္းပူးၿဖည္႔က်င္႔လ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ
လူပုဂၢိဳလ္ ၊ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ တို႔ အေပၚ၌
- ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ တရားဓမၼတို႔ကို ေဟာေၿပာၿပသ ဆံုးမတတ္ေသာ ဆရာသမားတို႔ အေပၚ၌
- ထမင္းတစ္လုပ္ ၊ ေရတစ္မႈတ္ စသည္ၿဖင္႔ ေပးကမ္းခ်ီးၿမွင္႔ ေထာက္ပံ့ဖူးေသာ
ေက်းဇူးရွင္ ပုဂၢိဳလ္တို႔ အေပၚ၌
ကာယကံ ၊ ၀စီကံ ၊ မေနာကံ သံုးပါးေသာကံတို႔ၿဖင္႔ ၿပစ္မွားမိခဲ႔သည္ ရွိခဲ႔ပါေသာ္
ထိုအၿပစ္ကို ေပ်ာက္ပါေစၿခင္း အက်ိဳးငွါ ရိုေသၿမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပါ၏ဘုရား ...။
ဤသို႔ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေၿမာ္မာန္ေလ်ာ႔ ကန္ေတာ႔ရေသာ ေကာင္းမႈကံ ေစတနာတို႔ေၾကာင္႔
အလံုးစံုေသာ ေဘးေရာဂါ အႏၱရာယ္ အေပါင္းမွ ကင္းေ၀းၿပီးလ်င္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
သစၥာေလးပါး ၿမတ္တရားကို ေကာင္းစြာသိၿမင္၍ နိဗၺာန္သို႔ ၀င္ႏႈိင္ေသာကိုယ္ ၿဖစ္ရပါေစသား အရွင္ဘုရား...။
ေလာကီမဂၤလာ အၿဖာၿဖာ တို႔သည္လည္း စိတ္ၾကံတိုင္း ေတာင္းတတိုင္း လြယ္ကူလ်င္ၿမန္စြာ ၿပည္႔စံု၍
ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းရပါေစသား အရွင္ဘုရား ...။

ဓမၼ လက္ေဆာင္အေနနဲ႔ ဖတ္ခဲ႔ရတဲ႔ မွတ္သားစရာ တစ္ခုပါ...မူရင္းမသိ
Read more...

မယားခ်စ္ေတာ့ ျမား၊ အမ်ားခ်စ္ေတာ့ ဖား၊ ဘုရားခ်စ္မွ နား

မယားခ်စ္ေနသူ အလုိခ်င္းလုိက္ အႀကိဳက္ခ်ည္းေပး
ေနေသာေၾကာင့္ ျမားခ်က္စူး
တဟင္းဟင္းႏွင့္ လူးေနရတတ္သည္။
မယားပါမက အမ်ားကပါခ်စ္ေနသူ၊
အမ်ား အားကုိး အမ်ားအက်ဳိးကုိခ်ည္း
တစ္မ်ဳိးၿပီးတစ္မ်ဳိး ႀကိဳးစားေပးေနရျခင္းေၾကာင့္
ကုိယ္ဖားစိတ္ပန္း လမ္းပင္လွ်င္
တန္းတန္းသြားမရတတ္။
အကယ္တိတိ မယားႏွင့္ အမ်ားပါမက
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ခ်စ္တတ္ပါမူကား
ဘုရားလုိလားေသာ ဖုိလ္၊ ေဗာဇၩင္၊
မဂၢင္မ်ား သတိေရွ႕တန္းတင္ပြားေနေတာ့ရာ
ဘုရားအလုိက် အရိယာဇာတ္သား
ဘဝ လွလွႀကီးရေစၿပီ။
ထုိဘုရားခ်စ္သား မည္သူကမွလည္း ခုိင္းမစား
မည္သည့္ကာလမွလည္း ကိစၥမမ်ား၊
ဘဝေရာ သံသရာပါ အအား အနားရေလၿပီ။ Read more...